大爱善举爱无边 ，
慈心为民万人传。
脱贫助志实施好 ，
爱满人间腊月天。
1917年12月16日 ，俄国签署停战协议。
1945年12月16日 ，中共派代表赴重庆加入政协集会。
1949年12月16日 ，毛泽东率中国代表团会见苏联。
1970年12月16日 ，《海牙条约》签署。
1978年12月16日 ，中美宣布建立外交关系的联合公报。
1989年12月16日 ，我国建立第一个大规模“政府网”。
慈善是中华民族的优秀古板美德之一。它既是一种个人德行意识 ，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫 ，又行之于礼度。中华民族有史以来 ，慈善一直与社会进步相伴 ，也一直与人类和谐相伴 ，用爱温暖这个世界。
“裸捐”慈善家 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”歌颂的时候 ，历史上范蠡“三聚三散”的重复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖列传》将范蠡的慈善行为描述为：“十九年中三致千金 ，再疏散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得千金之富 ，但三次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上赞美他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。
先天下之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而恋人的儒家思想影响深远 ，所以许多人 ，尤其是知识分子都将与人为善作为为人处世的基本准则。宋代名臣范仲淹 ，早年为贫穷所苦 ，为官之后 ，便设立“义庄” ，用以赡养同宗族的贫困家庭。他提倡的“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操 ，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是历史上著名的慈善家 ，道光年间 ，林则徐在苏州城里修筑了十间巨细货仓 ，从无锡买粮存放。因为此地在今江苏长洲、元和和吴三县 ，历史上把这座民办公助的救灾货仓命名为“长元吴丰备义仓” ，从1835年至1860年二十多年间 ，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后 ，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴修了龙口渠 ，为新疆人民谋了福利 ，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。
国学巨匠 — 胡适
胡适相信 ，“做人的本钱是仁善 ，是不绝地去资助别人”。他乐于解囊相助朋友、同乡、学生和那些向他求救的人 ，可他从不以慈善家自居 ，他对攫取权力和积累钱财没有丝毫兴趣。胡适的夫人江冬秀曾埋怨他说：“你今天资助张三 ，明天资助李四 ，再这样资助下去 ，我们也要人家资助了。”胡适不以为然 ，他的信条是“因为我知道我借出去的钱 ，总是‘一本万利’ ，永远有利息在人间” ，这就是他创定的“胡氏高红利”模式。
我们的祖先早在两千年前就已经有“达则兼济天下”的觉悟 ，历朝历代也涌现了许多民间慈善家。他们以个人名义进行慈善义举 ，或是大商人 ，或是地方官员 ，以自家的资财资助贫困和孤病之人 ，为穷困的人民提供了一定的生活资助和情感慰藉。一批批为慈善事业奔波的恪尽职守者 ，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中 ，成了中华文明源远流长的基本。
大爱善举爱无边 ，
慈心为民万人传。
脱贫助志实施好 ，
爱满人间腊月天。
1917年12月16日 ，俄国签署停战协议。
1945年12月16日 ，中共派代表赴重庆加入政协集会。
1949年12月16日 ，毛泽东率中国代表团会见苏联。
1970年12月16日 ，《海牙条约》签署。
1978年12月16日 ，中美宣布建立外交关系的联合公报。
1989年12月16日 ，我国建立第一个大规模“政府网”。
慈善是中华民族的优秀古板美德之一。它既是一种个人德行意识 ，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫 ，又行之于礼度。中华民族有史以来 ，慈善一直与社会进步相伴 ，也一直与人类和谐相伴 ，用爱温暖这个世界。
“裸捐”慈善家 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”歌颂的时候 ，历史上范蠡“三聚三散”的重复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖列传》将范蠡的慈善行为描述为：“十九年中三致千金 ，再疏散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得千金之富 ，但三次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上赞美他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。
先天下之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而恋人的儒家思想影响深远 ，所以许多人 ，尤其是知识分子都将与人为善作为为人处世的基本准则。宋代名臣范仲淹 ，早年为贫穷所苦 ，为官之后 ，便设立“义庄” ，用以赡养同宗族的贫困家庭。他提倡的“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操 ，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是历史上著名的慈善家 ，道光年间 ，林则徐在苏州城里修筑了十间巨细货仓 ，从无锡买粮存放。因为此地在今江苏长洲、元和和吴三县 ，历史上把这座民办公助的救灾货仓命名为“长元吴丰备义仓” ，从1835年至1860年二十多年间 ，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后 ，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴修了龙口渠 ，为新疆人民谋了福利 ，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。
国学巨匠 — 胡适
胡适相信 ，“做人的本钱是仁善 ，是不绝地去资助别人”。他乐于解囊相助朋友、同乡、学生和那些向他求救的人 ，可他从不以慈善家自居 ，他对攫取权力和积累钱财没有丝毫兴趣。胡适的夫人江冬秀曾埋怨他说：“你今天资助张三 ，明天资助李四 ，再这样资助下去 ，我们也要人家资助了。”胡适不以为然 ，他的信条是“因为我知道我借出去的钱 ，总是‘一本万利’ ，永远有利息在人间” ，这就是他创定的“胡氏高红利”模式。
我们的祖先早在两千年前就已经有“达则兼济天下”的觉悟 ，历朝历代也涌现了许多民间慈善家。他们以个人名义进行慈善义举 ，或是大商人 ，或是地方官员 ，以自家的资财资助贫困和孤病之人 ，为穷困的人民提供了一定的生活资助和情感慰藉。一批批为慈善事业奔波的恪尽职守者 ，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中 ，成了中华文明源远流长的基本。