什么是扶正祛邪？
扶正祛邪是中医治疗疾病的指导原则，中医认为人们之所以会熏染疾病就是因为体内的正气缺乏，邪气才会乘虚而入，或者体内邪气击败正气。所以，中医认为治疗疾病就是要扶正祛邪，资助改变体内正邪的势力比照，资助正气增加，祛除邪气使其减少或消失。
一、词语解释
扶正：培补正气以愈病的治疗原则，就是使用帮助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功效锤炼等辅助要领，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以抵达战胜疾病，恢复健康的目的。
祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，抵达邪去正复，恢复健康的目的。
二、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的要领，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而抵达掩护正气，恢复健康的目的，即所谓“邪去正自安”。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。如气虚、阳虚证，宜接纳补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜接纳滋阴、养血法治疗。
2、祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，凭据邪气的差别情况制定的。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情况。此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能蒙受攻伐时再攻其邪。如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致爆发意外事故。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。适用于正虚邪实，但二者均不甚重的病证。具体运用时必须区别正虚邪实的主次关系，灵活运用。如以正虚为主要矛盾，纯粹用补法又恋邪，纯粹攻邪又易伤正，此时则应以扶正为主兼祛邪。如气虚伤风，则应以补气为主兼解表。若以邪实为主要矛盾，单攻邪又易伤正，单补正又易恋邪，此时治当以祛邪为主兼扶正。
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什么是扶正祛邪？
扶正祛邪是中医治疗疾病的指导原则，中医认为人们之所以会熏染疾病就是因为体内的正气缺乏，邪气才会乘虚而入，或者体内邪气击败正气。所以，中医认为治疗疾病就是要扶正祛邪，资助改变体内正邪的势力比照，资助正气增加，祛除邪气使其减少或消失。
一、词语解释
扶正：培补正气以愈病的治疗原则，就是使用帮助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功效锤炼等辅助要领，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以抵达战胜疾病，恢复健康的目的。
祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，抵达邪去正复，恢复健康的目的。
二、临床应用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的要领，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而抵达掩护正气，恢复健康的目的，即所谓“邪去正自安”。
1、扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。如气虚、阳虚证，宜接纳补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜接纳滋阴、养血法治疗。
2、祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，凭据邪气的差别情况制定的。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正。适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪。适用于正虚邪实的虚实庞杂证而正气虚衰不耐攻的情况。此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能蒙受攻伐时再攻其邪。如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致爆发意外事故。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用。适用于正虚邪实，但二者均不甚重的病证。具体运用时必须区别正虚邪实的主次关系，灵活运用。如以正虚为主要矛盾，纯粹用补法又恋邪，纯粹攻邪又易伤正，此时则应以扶正为主兼祛邪。如气虚伤风，则应以补气为主兼解表。若以邪实为主要矛盾，单攻邪又易伤正，单补正又易恋邪，此时治当以祛邪为主兼扶正。
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