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药引与引经药

药引与引经药是中医基础理论的常用术语，目前许多人都对其看法比较模糊，认为两者是同一看法的两种说法，其实两者既有相同之处，又有差别之处，并非同一看法。

药引的看法

药引是与中药的“定向定位”作用有关的一个看法。药引，可以理解为药或方剂的“引子”，或理解为具有“引子”作用的药，所以药引又称引药，即具有“引导”作用的中药。药引的主要作用是引导处方中的诸药集中于某一部位或脏腑，直达病所，使之更好地发挥治疗作用。

药引有如下分类：一是病情药引，如宣布的姜、葱，调理脾胃的姜、枣，以及活血的酒和补肾的盐水等。二是时令药引，如春季加荆芥、薄荷；夏季加香薷、生姜；秋季加白芍、乌梅；冬季加黄芩、知母等。若历来源来分，引药有日用食品，如：生姜、葱、酒、醋；果蔬，如：大枣、莲藕、瓜蒂、梨汁；有时令药，如：桑叶、淡竹叶、橘叶、芦根；有日用器皿及残品，如：铁落、灶心土、金银器物等。

引经药的看法

引经的看法，应是药引的“引导作用”与归经理论相结合的产品，是一种特殊的归经作用。引经药就是有“引经”作用的药。最早纪录引经药的现存本草当推张洁古的《珍珠囊》。

引经药有十二经引经药、病症引经药、穴位引经药等之分。如十二经引经药有手少阴心经的黄连、细辛；手太阳小肠经的藁本、黄柏；足少阴肾经的独活、桂枝、肉桂、细辛、知母；足太阳膀胱经的羌活；手太阴肺经的桔梗、升麻；手阳明大肠经的白芷、升麻；足太阴脾经的苍术、葛根、白芍；足阳明胃经的白芷、葛根、升麻；手厥阴心包经的柴胡、牡丹皮；手少阳三焦经的连翘、地骨皮、青皮、附子；足厥阴肝经的青皮、吴茱萸、川芎、柴胡；足少阳胆经的柴胡、青皮等。再如病症引经药有头痛用川芎；治肺病加入桑白皮能引药入肺经；胁胀痛时用柴胡、香附；胸闷、气短、心悸等心阳欠亨加入桂枝、薤白；上肢痹症用姜黄；下肢痹症用牛膝。

二者区别与联系

1.区别：引经药多用在方剂中，一般多作佐使药应用，其次作辅助药用，不过也有一些引经药兼作方剂的君药，在方剂中发挥主要作用；药引在临床应用中，一是多为中成药随症加减用药，二是为汤剂煎煮时临时加用之药或饮用时所加之药，三是多为药房所不贮，患者自备之药。

2.联系：药引与引经药都是主要具有“引导”作用的中药或药食两用药，严格地说，药引包括引经药。

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