〖中医药文化〗
昔人智慧无限量 ，内外全科聚妙方。
医药文化将魂扬 ，我辈传承耀祖光。
两宋中医药文化生长史（三）
〖医学著作及名家〗
《针灸资生经》宋?王执中撰 ，本书共7卷 ，书中纪录了大宗临床有效穴位和富厚的灸法 ，并论述了各科疾病的辨证取穴及具体的刺灸要领 ，因证配穴 ，内容富厚 ，尤其体重种种灸法的运用。《资生经》对宋以前的针灸学成绩进行了全面系统的总结 ，对后世针灸学有重要影响。
王执中 ，字叔权 ，瑞安人 ，南宋医家。王执中对其时社会上重方药轻针灸的现象提出批评 ，并凭据临床实践 ，重新修订针灸文籍的过失 ，编撰《针灸资生经》七卷。王执中是一位富有革新思想的医药学家 ，阻挡迷信前人的旧说和墨守陈规 ，主张针灸和用药相结合 ，提出：“若针而不灸 ，灸而不针 ，非良医也；针灸而不药 ，药而不针灸 ，亦非良医也。”他创研的“同身寸”法 ，被针灸医师临床沿用800多年而不废 ，至今仍作为针灸家的取穴标准。
《妇人大全良方》宋?陈自明撰于嘉熙元年。全书24卷 ，原分8门 ，见260余论。书中首列“调经”、“众疾”、“求嗣”三门论妇科 ，划分对胎儿发育状态、妊娠诊断、孕期卫生、孕妇用药禁忌、妊娠期特有疾病、种种难产、产褥期护理及产后病证作了详细的论述 ，该书是对前人成绩及作者临床经验的总结 ，内容富厚 ，在理论上和实践上形成完整的体系 ，学术价值和实用价值很高 ，可以说是我国第一部完善的妇产科专著 ，它的流传为增进我国中医妇科学的生长作出了重要孝敬。
《外科精要》宋·陈自明撰。本书是在李迅、伍起予及曾孚先等人的外科学著作基础上进一步增补整理而成。全书共60篇 ，共有55论 ，选方70余首 ，均有参考价值 ，重点叙述痈疽发背的诊断、鉴别及灸法、用药等 ，内容简要。作者认为外科用药 ，应凭据经络虚实 ，因证施治 ，不可泥于热毒内攻 ，而专用寒凉克伐之剂。强调重视区分善恶形证之法、调补气血养护之理 ，以及灸法治疗痈疽之须要。
陈自明 ，南宋医学家 ，字良甫 ，晚年自号药隐老人 ，抚州临川人。陈自明身世于中医世家 ，从小随父学医。14岁即已通晓多部经典医学著作 ，并将名家医论与祖传经验相结合 ，在临床实践中加以应用。成年后 ，医术精进 ，名扬四方。著有《管见大全良方》、《妇人大全良方》、《外科精要》等。
《洗冤集录》法医学著作 ，南宋?宋慈撰 ，刊于淳祐七年。世界上现存第一部系统的法医学专著 ，比欧洲第一部系统法医学著作《医生的报告》早三百五十余年。此书系统总结尸体外表检验经验 ，集宋慈以前法医学尸体检验经验之大成 ，是一部系统指导尸体外表检验的法医学。其内容流传朝鲜、日本、越南等国 ，直到十九世纪末 ，也一直是这些国家尸体检验的依据。
宋慈 ，字惠父 ，汉族 ，建阳人 ，与理学巨匠朱熹同乡 ，祖籍河北邢台市南和县 ，唐相宋璟后人 ，生于南宋孝宗淳熙十三年 ，南宋著名法医学家 ，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学” ，因此宋慈被尊为世界法医学始祖。宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著 ，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书 ，先后被译成法、英、荷等多种文字。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。
《济生方》又名《严氏济生方》 ，宋?严用和撰 ，成书于宋宝祐元年。原书共十卷 ，有论治70篇 ，方的400首；咸淳三年又写成《续方》 ，收前书未备之医论24篇 ，方90首。书中收方广泛 ，汉、唐、宋以来诸家名方及民间验方均有采录 ，其中尤重《和剂局方》、《三因极一病证方》二书方论 ，对所摭常用古方善于化裁 ，如仲景治疗肾虚的肾气丸 ，经严氏加味牛膝、车前子后 ，扩大了原方适应规模 ，腔之成为治疗虚(肾虚)实(水湿)挟杂证的名方——济生肾气丸。严氏创造新方 ，讲究刚柔相济 ，佐使合宜 ，用药平正稳妥。如归脾汤、小蓟饮子等 ，由于制方既切实用 ，又不峻猛。柔中有刚 ，兼顾全面 ，故很受后世医家推重。
严用和 ，12岁受学于名医刘开门下 ，17岁开始行医。他行医50余年。著《济生方》10卷。书中博采历代经典和各家之说 ，并引录《和剂局方》、《三因方》中部分方剂 ，收载增补了崔丞相灸劳法 ，以及嵇太夫治疗疮疡疔毒的经验等 ，纵然民间有效单验方 ，亦广为搜集。后又经15年的再实践 ，更臻完备 ，于是复著《济世续方》8卷(1267年)。严氏积累恒久的医疗经验 ，注重实践 ，讲求实效 ，严肃认真的治学态度 ，实为可佳。
《仁斋直指方论》宋?杨士瀛撰于景定五年。该书共26卷 ，将诸科病证分为72门 ，每门之下 ，均先列“方论” ，述生理病理、证候体现及治疗提要 ，次列“证治”、条陈效方、各明其主治、药物组成及修制服用要领 ，条理清晰 ，多灼见。对体表癌肿特征作了形象地正确描述。
杨士瀛 ，字登父 ，号仁斋 ，生卒不详 ，南宋三山人 ，身世于世医家庭 ，自幼习医 ，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深 ，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成绩。杨士瀛撰有医学著作多部 ，主要有《仁斋直指方论》、《仁斋直指小儿方论》、《伤寒类书活人总括》、《医学真经》和《察脉总括》等。
〖医药各人〗
刘翰(919～990) ，宋初沧州临津人 ，世医身世。曾任护国军节度巡官 ，后周显德二年 ，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今古治世集》20卷等医学著作 ，被周世宗柴荣任命为翰林医官。其书交由交馆收藏。
『仕途经历』
宋大祖北征时 ，刘翰曾衔命随军从行。建隆初年 ，加升朝散医生、鸿胪寺丞。建德初 ，太常寺考核翰林医官医疗技术 ，绌除技术不精者20余名 ，而刘翰考核结果最优�？ξ迥� ，未即位的宋太宗患病 ，刘翰、马志衔命诊视 ，痊愈后刘翰迁转尚药奉御 ，并赐钱物�？α� ，奉诒与羽士马志、医官翟照、张素、吴复圭、王光祐、陈昭遇等同编《开宝新详定本草》20卷。后又与马志修定、李昉、王祐、扈蒙等审校 ，完成《开宝重定本草》20卷。加官检校工部员外郎。太平兴国四年 ，命为翰林医官使 ，再加检�；Р坷芍� ，雍熙二年 ，因误断滑州刘遇疾病预后 ，坐责 ，降为和州团练副使。端拱初起为尚药奉审御。淳化元年复任翰林医官使 ，同年去世 ，年72岁。
〖孙氏三父子〗
孙用和 ，原籍宋代卫州 ，后客居河阳(今河南孟县)。孙氏原为民间儒医 ，通晓经学 ，尤其精于医道 ，善于用张仲景法治伤寒 ，远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前 ，曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈 ，入宫后 ，一次有病 ，大医治疗无效 ，经她举荐 ，仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职。仁宗在位期间 ，孙氏曾为医师讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传家秘宝脉证口诀并方》各3卷等 ，疑均为《传家秘宝方》的异名。孙用和医著在宋代《证类本草》与金代场用道《广肘后方》等书中多有引用 ，海内现存日本影手本《传家秘宝脉证口诀并方》残本3卷。
孙奇为孙用和宗子 ，与其弟孙兆都是进士身世 ，孙奇官尚书部官员外郎 ，孙兆官将仁郎守殿中丞 ，尚药奉御丞等 ，均通晓医道 ，仁宗嘉祐二年 ，设“校正医书局” ，孙奇与孙兆均为主要成员 ，加入校正的医书有《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千会要方》、《千金翼方》《外台秘要》等。
中医药作为中华民族古板医药 ，在生长历程中不绝罗致中华文化营养 ，形成了独具特色的中医药文化 ，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、�；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕� ，使其焕发新色泽和新魅力 ，推动中华文化昌盛兴盛和实现中华民族伟大再起。
祝好朋友心收静里寻真乐 ，眼放长空得大观！
〖中医药文化〗
昔人智慧无限量 ，内外全科聚妙方。
医药文化将魂扬 ，我辈传承耀祖光。
两宋中医药文化生长史（三）
〖医学著作及名家〗
《针灸资生经》宋?王执中撰 ，本书共7卷 ，书中纪录了大宗临床有效穴位和富厚的灸法 ，并论述了各科疾病的辨证取穴及具体的刺灸要领 ，因证配穴 ，内容富厚 ，尤其体重种种灸法的运用。《资生经》对宋以前的针灸学成绩进行了全面系统的总结 ，对后世针灸学有重要影响。
王执中 ，字叔权 ，瑞安人 ，南宋医家。王执中对其时社会上重方药轻针灸的现象提出批评 ，并凭据临床实践 ，重新修订针灸文籍的过失 ，编撰《针灸资生经》七卷。王执中是一位富有革新思想的医药学家 ，阻挡迷信前人的旧说和墨守陈规 ，主张针灸和用药相结合 ，提出：“若针而不灸 ，灸而不针 ，非良医也；针灸而不药 ，药而不针灸 ，亦非良医也。”他创研的“同身寸”法 ，被针灸医师临床沿用800多年而不废 ，至今仍作为针灸家的取穴标准。
《妇人大全良方》宋?陈自明撰于嘉熙元年。全书24卷 ，原分8门 ，见260余论。书中首列“调经”、“众疾”、“求嗣”三门论妇科 ，划分对胎儿发育状态、妊娠诊断、孕期卫生、孕妇用药禁忌、妊娠期特有疾病、种种难产、产褥期护理及产后病证作了详细的论述 ，该书是对前人成绩及作者临床经验的总结 ，内容富厚 ，在理论上和实践上形成完整的体系 ，学术价值和实用价值很高 ，可以说是我国第一部完善的妇产科专著 ，它的流传为增进我国中医妇科学的生长作出了重要孝敬。
《外科精要》宋·陈自明撰。本书是在李迅、伍起予及曾孚先等人的外科学著作基础上进一步增补整理而成。全书共60篇 ，共有55论 ，选方70余首 ，均有参考价值 ，重点叙述痈疽发背的诊断、鉴别及灸法、用药等 ，内容简要。作者认为外科用药 ，应凭据经络虚实 ，因证施治 ，不可泥于热毒内攻 ，而专用寒凉克伐之剂。强调重视区分善恶形证之法、调补气血养护之理 ，以及灸法治疗痈疽之须要。
陈自明 ，南宋医学家 ，字良甫 ，晚年自号药隐老人 ，抚州临川人。陈自明身世于中医世家 ，从小随父学医。14岁即已通晓多部经典医学著作 ，并将名家医论与祖传经验相结合 ，在临床实践中加以应用。成年后 ，医术精进 ，名扬四方。著有《管见大全良方》、《妇人大全良方》、《外科精要》等。
《洗冤集录》法医学著作 ，南宋?宋慈撰 ，刊于淳祐七年。世界上现存第一部系统的法医学专著 ，比欧洲第一部系统法医学著作《医生的报告》早三百五十余年。此书系统总结尸体外表检验经验 ，集宋慈以前法医学尸体检验经验之大成 ，是一部系统指导尸体外表检验的法医学。其内容流传朝鲜、日本、越南等国 ，直到十九世纪末 ，也一直是这些国家尸体检验的依据。
宋慈 ，字惠父 ，汉族 ，建阳人 ，与理学巨匠朱熹同乡 ，祖籍河北邢台市南和县 ，唐相宋璟后人 ，生于南宋孝宗淳熙十三年 ，南宋著名法医学家 ，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学” ，因此宋慈被尊为世界法医学始祖。宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著 ，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书 ，先后被译成法、英、荷等多种文字。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。
《济生方》又名《严氏济生方》 ，宋?严用和撰 ，成书于宋宝祐元年。原书共十卷 ，有论治70篇 ，方的400首；咸淳三年又写成《续方》 ，收前书未备之医论24篇 ，方90首。书中收方广泛 ，汉、唐、宋以来诸家名方及民间验方均有采录 ，其中尤重《和剂局方》、《三因极一病证方》二书方论 ，对所摭常用古方善于化裁 ，如仲景治疗肾虚的肾气丸 ，经严氏加味牛膝、车前子后 ，扩大了原方适应规模 ，腔之成为治疗虚(肾虚)实(水湿)挟杂证的名方——济生肾气丸。严氏创造新方 ，讲究刚柔相济 ，佐使合宜 ，用药平正稳妥。如归脾汤、小蓟饮子等 ，由于制方既切实用 ，又不峻猛。柔中有刚 ，兼顾全面 ，故很受后世医家推重。
严用和 ，12岁受学于名医刘开门下 ，17岁开始行医。他行医50余年。著《济生方》10卷。书中博采历代经典和各家之说 ，并引录《和剂局方》、《三因方》中部分方剂 ，收载增补了崔丞相灸劳法 ，以及嵇太夫治疗疮疡疔毒的经验等 ，纵然民间有效单验方 ，亦广为搜集。后又经15年的再实践 ，更臻完备 ，于是复著《济世续方》8卷(1267年)。严氏积累恒久的医疗经验 ，注重实践 ，讲求实效 ，严肃认真的治学态度 ，实为可佳。
《仁斋直指方论》宋?杨士瀛撰于景定五年。该书共26卷 ，将诸科病证分为72门 ，每门之下 ，均先列“方论” ，述生理病理、证候体现及治疗提要 ，次列“证治”、条陈效方、各明其主治、药物组成及修制服用要领 ，条理清晰 ，多灼见。对体表癌肿特征作了形象地正确描述。
杨士瀛 ，字登父 ，号仁斋 ，生卒不详 ，南宋三山人 ，身世于世医家庭 ，自幼习医 ，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深 ，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成绩。杨士瀛撰有医学著作多部 ，主要有《仁斋直指方论》、《仁斋直指小儿方论》、《伤寒类书活人总括》、《医学真经》和《察脉总括》等。
〖医药各人〗
刘翰(919～990) ，宋初沧州临津人 ，世医身世。曾任护国军节度巡官 ，后周显德二年 ，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今古治世集》20卷等医学著作 ，被周世宗柴荣任命为翰林医官。其书交由交馆收藏。
『仕途经历』
宋大祖北征时 ，刘翰曾衔命随军从行。建隆初年 ，加升朝散医生、鸿胪寺丞。建德初 ，太常寺考核翰林医官医疗技术 ，绌除技术不精者20余名 ，而刘翰考核结果最优�？ξ迥� ，未即位的宋太宗患病 ，刘翰、马志衔命诊视 ，痊愈后刘翰迁转尚药奉御 ，并赐钱物�？α� ，奉诒与羽士马志、医官翟照、张素、吴复圭、王光祐、陈昭遇等同编《开宝新详定本草》20卷。后又与马志修定、李昉、王祐、扈蒙等审校 ，完成《开宝重定本草》20卷。加官检校工部员外郎。太平兴国四年 ，命为翰林医官使 ，再加检�；Р坷芍� ，雍熙二年 ，因误断滑州刘遇疾病预后 ，坐责 ，降为和州团练副使。端拱初起为尚药奉审御。淳化元年复任翰林医官使 ，同年去世 ，年72岁。
〖孙氏三父子〗
孙用和 ，原籍宋代卫州 ，后客居河阳(今河南孟县)。孙氏原为民间儒医 ，通晓经学 ，尤其精于医道 ，善于用张仲景法治伤寒 ，远近闻名。北宋仁宗的光献皇后入宫前 ，曾随其做官的叔父在河阳居住。有病时常请孙氏治疗而得愈 ，入宫后 ，一次有病 ，大医治疗无效 ，经她举荐 ，仁宗召孙用和治疗而获愈。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职。仁宗在位期间 ，孙氏曾为医师讲授医经达十数年。著有《传家秘宝方》3卷。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传家秘宝脉证口诀并方》各3卷等 ，疑均为《传家秘宝方》的异名。孙用和医著在宋代《证类本草》与金代场用道《广肘后方》等书中多有引用 ，海内现存日本影手本《传家秘宝脉证口诀并方》残本3卷。
孙奇为孙用和宗子 ，与其弟孙兆都是进士身世 ，孙奇官尚书部官员外郎 ，孙兆官将仁郎守殿中丞 ，尚药奉御丞等 ，均通晓医道 ，仁宗嘉祐二年 ，设“校正医书局” ，孙奇与孙兆均为主要成员 ，加入校正的医书有《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千会要方》、《千金翼方》《外台秘要》等。
中医药作为中华民族古板医药 ，在生长历程中不绝罗致中华文化营养 ，形成了独具特色的中医药文化 ，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、�；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕� ，使其焕发新色泽和新魅力 ，推动中华文化昌盛兴盛和实现中华民族伟大再起。
祝好朋友心收静里寻真乐 ，眼放长空得大观！