端午节来源的五个历史故事
众所周知，每年农历五月初五是中华民族的古板节日——端午节，人们包粽子、系五彩、饮雄黄、赛龙舟。近些年，专家学者们考证发明，端午节的来源有诸多说法，下面我们来看一看！
屈原
屈原，战国时期楚国（今湖北�。┦�，最早泛起在《史记·屈原列传》中，在此之前，没有屈原这个人物的纪录。据闻一多考证，把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均的《续齐谐记》中才泛起的。
公元前278年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原在这一年的五月初五投汨罗江自杀。为了寻找屈原的真身，渔夫们划起船只，在波涛汹涌的汨罗江上来回打捞，由此形成了赛龙舟。另外，为了不让蛟龙吃掉屈原的尸体，人们投了米、枣等许多食物，厥后就有了粽子。
伍子胥
伍子胥是楚国（今湖北省监利县黄歇口镇）人，厥后因为楚国要将他全家灭掉（父兄均为楚王所杀），伍子胥就逃到了吴国。随后与孙武成为好朋友，差点灭掉了楚国，并将楚平王尸体挖掘出来鞭尸。
吴王阖庐死后，吴王夫差即位。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥建议，斩草除根，但夫差一意孤行同意议和。随后，越国使用离间计，收买奸臣，最终夫差赐死伍子胥。
死前，伍子胥说：“我死后把我眼睛挖出来，放在国都东门上，看越军灭吴。” 夫差震怒，将伍子胥尸体装在皮革袋子里，在五月初五投入大江，后人由此纪念伍子胥。
曹娥
曹娥是东汉会稽上虞（浙江绍兴上虞）人，父亲溺于江中，数日不见尸体，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月初五这天投江自杀。没想到，五天后曹娥抱着父亲的尸体浮出水面，世人惊奇。
虽然，另有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在五月初五迎伍神（伍子胥）的祭祀运动中，溺于舜江。过了十七天，曹娥在五月二十二投江，五日后曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
不管哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇更名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，另有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。五月初五就酿成纪念曹娥的节日了。
勾践
勾践，姒姓，又名鸠浅、夏禹后裔，越王允常之子，年龄末年越国（今浙江绍兴）国君。和吴国争霸失败之后，在范蠡的帮手下，卧薪尝胆，越国很快恢复实力，最终击败吴国。
在恢复实力历程中，越国做了许多事，充满了阴谋和智慧。但有一条：以划龙舟来练习水兵。这么做是不让吴国觉察越国练兵的动机，《越地传》中对此也有所纪录。
由于勾践练兵接纳划龙舟的方法，如今的端午节，划龙舟角逐是一个重要的项目。因此有人说，端午这个节日，也是为纪念勾践而设立并沿袭的。
周处
周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子转头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的就是他。年少时，被称为“第三害”，厥后努力向上，被称为国之栋梁。
史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，事情勤勉，朴直不阿。冒犯权贵后，被派往西北讨伐氐、羌等族，遇害于沙场。
值得重视的是，“端午”一词最早泛起于西晋名臣周处的《风土记》，书中说：“仲夏端午谓五月五日也,俗重这天也,与夏至同。” 这本文献成了现代人们覆按端午节等古板节日习俗的重要参考。因此，有人认为现在的端午节，也是纪念周处。
尽管说法众多，然而影响最大的照旧屈原说。端午习俗富厚多彩，其文化意蕴深厚而多样，在这些古板习俗的影响下，我们感受和领悟到的不但仅是一种浓厚的文化，另有一种不朽的精神，这些精神需要我们去继续和发挥光大，甚至要为之去坚守、斗争。
祝好朋友锦绣前程千帆竞渡，长征路上万马奔腾！
端午节来源的五个历史故事
众所周知，每年农历五月初五是中华民族的古板节日——端午节，人们包粽子、系五彩、饮雄黄、赛龙舟。近些年，专家学者们考证发明，端午节的来源有诸多说法，下面我们来看一看！
屈原
屈原，战国时期楚国（今湖北�。┦�，最早泛起在《史记·屈原列传》中，在此之前，没有屈原这个人物的纪录。据闻一多考证，把屈原和端午节捆绑在一起，是南朝梁吴均的《续齐谐记》中才泛起的。
公元前278年，秦国上将白起带兵南下，攻破了楚国国都。屈原在这一年的五月初五投汨罗江自杀。为了寻找屈原的真身，渔夫们划起船只，在波涛汹涌的汨罗江上来回打捞，由此形成了赛龙舟。另外，为了不让蛟龙吃掉屈原的尸体，人们投了米、枣等许多食物，厥后就有了粽子。
伍子胥
伍子胥是楚国（今湖北省监利县黄歇口镇）人，厥后因为楚国要将他全家灭掉（父兄均为楚王所杀），伍子胥就逃到了吴国。随后与孙武成为好朋友，差点灭掉了楚国，并将楚平王尸体挖掘出来鞭尸。
吴王阖庐死后，吴王夫差即位。在吴越争霸之中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥建议，斩草除根，但夫差一意孤行同意议和。随后，越国使用离间计，收买奸臣，最终夫差赐死伍子胥。
死前，伍子胥说：“我死后把我眼睛挖出来，放在国都东门上，看越军灭吴。” 夫差震怒，将伍子胥尸体装在皮革袋子里，在五月初五投入大江，后人由此纪念伍子胥。
曹娥
曹娥是东汉会稽上虞（浙江绍兴上虞）人，父亲溺于江中，数日不见尸体，其时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月初五这天投江自杀。没想到，五天后曹娥抱着父亲的尸体浮出水面，世人惊奇。
虽然，另有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在五月初五迎伍神（伍子胥）的祭祀运动中，溺于舜江。过了十七天，曹娥在五月二十二投江，五日后曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
不管哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇更名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，另有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。五月初五就酿成纪念曹娥的节日了。
勾践
勾践，姒姓，又名鸠浅、夏禹后裔，越王允常之子，年龄末年越国（今浙江绍兴）国君。和吴国争霸失败之后，在范蠡的帮手下，卧薪尝胆，越国很快恢复实力，最终击败吴国。
在恢复实力历程中，越国做了许多事，充满了阴谋和智慧。但有一条：以划龙舟来练习水兵。这么做是不让吴国觉察越国练兵的动机，《越地传》中对此也有所纪录。
由于勾践练兵接纳划龙舟的方法，如今的端午节，划龙舟角逐是一个重要的项目。因此有人说，端午这个节日，也是为纪念勾践而设立并沿袭的。
周处
周处是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子转头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的就是他。年少时，被称为“第三害”，厥后努力向上，被称为国之栋梁。
史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，事情勤勉，朴直不阿。冒犯权贵后，被派往西北讨伐氐、羌等族，遇害于沙场。
值得重视的是，“端午”一词最早泛起于西晋名臣周处的《风土记》，书中说：“仲夏端午谓五月五日也,俗重这天也,与夏至同。” 这本文献成了现代人们覆按端午节等古板节日习俗的重要参考。因此，有人认为现在的端午节，也是纪念周处。
尽管说法众多，然而影响最大的照旧屈原说。端午习俗富厚多彩，其文化意蕴深厚而多样，在这些古板习俗的影响下，我们感受和领悟到的不但仅是一种浓厚的文化，另有一种不朽的精神，这些精神需要我们去继续和发挥光大，甚至要为之去坚守、斗争。
祝好朋友锦绣前程千帆竞渡，长征路上万马奔腾！