痛恨当年一念差，
黄袍换却紫袈裟，
朕本西方一衲子，
因何落入帝王家？
1993年6月28日，中国银行重返欧洲市场 。
1919年6月28日，中国代表团拒绝在《凡尔赛和约》上签字 。
1914年6月28日，奥匈帝国斐迪南至公在萨拉热窝遇刺，成第一次世界大战导火索 。
1902年6月28日，美国通过议案，决定开凿巴拿马运河 。
1841年6月28日，林则徐被贬新疆伊犁 。
中国历史上的四位空门天子
释教传入中国，始于西汉，早期在上层皇族贵族阶层流行，并迅速融入了中华文化之中，最初主要是特权阶层提倡自上而下流行开的 。历史上信佛好佛倡佛的天子许多，这里列举的是与空门最有渊源的五个 。
1.萧衍
中国历史上有一位帝王，“以佛化治国”以至到梵宇里舍身为奴，这就是南朝梁武帝萧衍 。萧衍早年信奉道家学说，后皈依了空门 。他曾下诏令全民奉佛，南朝释教至梁武帝而全盛，以至于梁朝的统治规模内，梵宇达2846座，僧尼有82万余人 。据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭 。50岁时，他又隔离房事，远离嫔妃 。平时，他穿的是极朴素的燕服，不喝酒，不听音乐 。除非是祭祀宗庙，不举行任何大会、餐宴 。梁武帝的所作所为，完全是一个守持释教戒律的信徒 。
梁武帝梵学造诣很深，广交其时的著名有道高僧，这开了帝王的先例 。他还主持并亲手编辑注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等 。
2.杨坚
隋朝开国天子杨坚奉佛，是有着深刻个人配景的 。他出生在释教寺庙里，从小怙恃就把他寄托给僧尼抚育，一直在寺庙里生活了13年 。做了天子后，他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段空门生活，绝不避忌 。他还令史官为抚育自己的尼姑作传，对自己生活过的寺庙大加修缮 。据载，仁寿元年，文帝令天下各州，凡祥瑞塔内均做神尼智仙像，就是因为他少时得智仙育养的缘故 。隋文帝常对群臣感伤：我兴由佛法 。
由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期释教尤其是在中原，已经面临生死问题 。隋文帝关于释教的恢复，以及释教在中国的正式化、国家化、制度化着力不小 。别的，隋文帝在五台山大建梵宇，使其成为了中国的四大释教名山之一 。著名的少林寺一经一度毁于北周，经隋文帝重建，得以再起 。
3.武则天
武则天出生官宦之家，14岁入宫，当了唐太宗的“秀士” 。太宗死后，武则天来到感业寺，削发为尼 。这当中，究竟是什么原因，众说纷纭 。不久，对其恋慕已久的高宗就将她接回宫内为妃，后又册封为后，开始加入朝政，直到厥后垂帘听政，直至改国号为周，自立为帝，成为女主 。
佛像雕塑在武则天时期抵达了岑岭，龙门石窟就是典范代表 。甚至有人推测，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己 。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序 。武则天奉佛，更多的目的是为自己广积好事，她个人似乎更偏好玄门 。
4.朱元璋
元顺帝至正四年，朱元璋家乡壕州（今安徽凤阳）一带遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱的怙恃兄长相继死去，他穷得办不了丧事，靠邻居给了一块地才把亲人埋葬了 。为求生计，进皇觉寺当了僧人 。谁知做僧人才50天，“寺僧以岁饥罢僧饭食”，朱元璋只好出门化缘乞讨，尝尽人间痛苦 。这段经历，厥后朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述 。
朱元璋自己虽当过僧人，但对佛法并不了解，却十分隐讳别人提起他早年当过僧人这事 。甚至每当他看到“光”“秃”“僧”这些字眼，都觉得耀眼 。有不少儒士文人因此而掉了脑袋 。德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语，朱认为，“青门”是指僧人庙，犯了隐讳，“诛其身而没其家”，在朱元璋的淫威之下丧了命，实在冤枉 。
祝好朋友心闲弄韵欣裁句，室雅临窗喜念书！
痛恨当年一念差，
黄袍换却紫袈裟，
朕本西方一衲子，
因何落入帝王家？
1993年6月28日，中国银行重返欧洲市场 。
1919年6月28日，中国代表团拒绝在《凡尔赛和约》上签字 。
1914年6月28日，奥匈帝国斐迪南至公在萨拉热窝遇刺，成第一次世界大战导火索 。
1902年6月28日，美国通过议案，决定开凿巴拿马运河 。
1841年6月28日，林则徐被贬新疆伊犁 。
中国历史上的四位空门天子
释教传入中国，始于西汉，早期在上层皇族贵族阶层流行，并迅速融入了中华文化之中，最初主要是特权阶层提倡自上而下流行开的 。历史上信佛好佛倡佛的天子许多，这里列举的是与空门最有渊源的五个 。
1.萧衍
中国历史上有一位帝王，“以佛化治国”以至到梵宇里舍身为奴，这就是南朝梁武帝萧衍 。萧衍早年信奉道家学说，后皈依了空门 。他曾下诏令全民奉佛，南朝释教至梁武帝而全盛，以至于梁朝的统治规模内，梵宇达2846座，僧尼有82万余人 。据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭 。50岁时，他又隔离房事，远离嫔妃 。平时，他穿的是极朴素的燕服，不喝酒，不听音乐 。除非是祭祀宗庙，不举行任何大会、餐宴 。梁武帝的所作所为，完全是一个守持释教戒律的信徒 。
梁武帝梵学造诣很深，广交其时的著名有道高僧，这开了帝王的先例 。他还主持并亲手编辑注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等 。
2.杨坚
隋朝开国天子杨坚奉佛，是有着深刻个人配景的 。他出生在释教寺庙里，从小怙恃就把他寄托给僧尼抚育，一直在寺庙里生活了13年 。做了天子后，他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段空门生活，绝不避忌 。他还令史官为抚育自己的尼姑作传，对自己生活过的寺庙大加修缮 。据载，仁寿元年，文帝令天下各州，凡祥瑞塔内均做神尼智仙像，就是因为他少时得智仙育养的缘故 。隋文帝常对群臣感伤：我兴由佛法 。
由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期释教尤其是在中原，已经面临生死问题 。隋文帝关于释教的恢复，以及释教在中国的正式化、国家化、制度化着力不小 。别的，隋文帝在五台山大建梵宇，使其成为了中国的四大释教名山之一 。著名的少林寺一经一度毁于北周，经隋文帝重建，得以再起 。
3.武则天
武则天出生官宦之家，14岁入宫，当了唐太宗的“秀士” 。太宗死后，武则天来到感业寺，削发为尼 。这当中，究竟是什么原因，众说纷纭 。不久，对其恋慕已久的高宗就将她接回宫内为妃，后又册封为后，开始加入朝政，直到厥后垂帘听政，直至改国号为周，自立为帝，成为女主 。
佛像雕塑在武则天时期抵达了岑岭，龙门石窟就是典范代表 。甚至有人推测，其中最有名的那座卢舍那佛像就是武则天自己 。80卷《华严经》译本也是武则天亲自作序 。武则天奉佛，更多的目的是为自己广积好事，她个人似乎更偏好玄门 。
4.朱元璋
元顺帝至正四年，朱元璋家乡壕州（今安徽凤阳）一带遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱的怙恃兄长相继死去，他穷得办不了丧事，靠邻居给了一块地才把亲人埋葬了 。为求生计，进皇觉寺当了僧人 。谁知做僧人才50天，“寺僧以岁饥罢僧饭食”，朱元璋只好出门化缘乞讨，尝尽人间痛苦 。这段经历，厥后朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述 。
朱元璋自己虽当过僧人，但对佛法并不了解，却十分隐讳别人提起他早年当过僧人这事 。甚至每当他看到“光”“秃”“僧”这些字眼，都觉得耀眼 。有不少儒士文人因此而掉了脑袋 。德安府训导吴宪的表文中有“望拜青门”之语，朱认为，“青门”是指僧人庙，犯了隐讳，“诛其身而没其家”，在朱元璋的淫威之下丧了命，实在冤枉 。
祝好朋友心闲弄韵欣裁句，室雅临窗喜念书！