我国第一部熏染病专著--《温疫论》
《温疫论》分上下两卷 ，明代吴又可撰于崇祯十五年壬午（1642年）。吴又可在《温疫论》中建立了“戾气”病因学说 ，强调温疫与伤寒完全差别 ，明确指出“夫温疫之为病 ，非风、非寒、非暑、非湿 ，乃天地间别有一种异气所感”。建立了内外九传辨证论治思维模式 ，创造了达原饮等治疗温疫的有效方剂。
01?作者简介
吴有性 ，字又可 ，吴县（今江苏苏州）人 ，生活于明代晚期。其时吴县连年疫病流行 ，一巷百余家 ，无一家幸免；一门数十口 ，无一口幸存。他痛感时医执伤寒法治温疫不效 ，遂发奋探求 ，结合自己的临床实践而成《温疫论》一书 ，别开温疫证治之秘诀。
02?内容简介
其一 ，建立“戾气”病因学说。吴氏强调温疫与伤寒完全差别。他明确指出：“夫温疫之为病 ，非风、非寒、非暑、非湿 ，乃天地间别有一种异气所感。”这种异气 ，吴氏为之命名为“戾气”。戾气侵入人体的途径是自口鼻而入。流传的方法有两种：有天受——通过自然情况而熏染 ，有熏染——通过接触患者而熏染。此二者只是流传方法的差别 ，只要熏染的是同一种戾气 ，那么“所感虽殊 ，其病则一”。吴氏认为 ，“气者 ，物之变也” ，因此 ，他设想最为理想的治疗是特效治疗 ，“能知以物制气 ，一病只有一药 ，药到病已 ，不烦君臣佐使、品味加减之劳。”在其时的条件下 ，吴氏也是苦于此气“无象可见 ，况无声无臭” ，“其来无时 ，其着无方” ，“何能得睹得闻？人恶得而知是气？”但他的这种设想是具有超前意识的科学设想。
其二 ，建立内外九传辨证论治思维模式。这一辨证模式是围绕“驱邪外出”这样一其中心展开的。吴氏认为伤寒中脉络 ，因表入里。温疫之气从口鼻而入 ，初起则邪伏膜原 ，在不表不里之间。创造达原饮以疏利膜原 ，溃散邪气。邪溃之后 ，可能出表 ，越于三经 ，可汗罢了；也可能达里 ，内传于胃 ，可下而解。治疗上的特点是“注意逐邪勿拘结粪”、“下不厌早”、“下不以数计”。温疫后期可能有顺、逆两种情况。顺者 ，内外气相通 ，里邪下而去之 ，表邪或从战汗而解 ，或从癍出而化。逆者 ，则应凭据邪正虚实的情况酌情论治。
03?影响评价
吴又可的 《温疫论》是中医温病学生长史上具有划时代意义的标记性著作 ，是中医理论原创思维与临证实用新法的杰出体现 ，揭开了中医治疗外感热病的新篇章。温疫学说对戴天章、杨栗山等医家均有重要影响 ，从而涤讪了温疫学派的学术基本。
祝好朋友福如东海滔滔至 ，财似春潮滔滔来！
我国第一部熏染病专著--《温疫论》
《温疫论》分上下两卷 ，明代吴又可撰于崇祯十五年壬午（1642年）。吴又可在《温疫论》中建立了“戾气”病因学说 ，强调温疫与伤寒完全差别 ，明确指出“夫温疫之为病 ，非风、非寒、非暑、非湿 ，乃天地间别有一种异气所感”。建立了内外九传辨证论治思维模式 ，创造了达原饮等治疗温疫的有效方剂。
01?作者简介
吴有性 ，字又可 ，吴县（今江苏苏州）人 ，生活于明代晚期。其时吴县连年疫病流行 ，一巷百余家 ，无一家幸免；一门数十口 ，无一口幸存。他痛感时医执伤寒法治温疫不效 ，遂发奋探求 ，结合自己的临床实践而成《温疫论》一书 ，别开温疫证治之秘诀。
02?内容简介
其一 ，建立“戾气”病因学说。吴氏强调温疫与伤寒完全差别。他明确指出：“夫温疫之为病 ，非风、非寒、非暑、非湿 ，乃天地间别有一种异气所感。”这种异气 ，吴氏为之命名为“戾气”。戾气侵入人体的途径是自口鼻而入。流传的方法有两种：有天受——通过自然情况而熏染 ，有熏染——通过接触患者而熏染。此二者只是流传方法的差别 ，只要熏染的是同一种戾气 ，那么“所感虽殊 ，其病则一”。吴氏认为 ，“气者 ，物之变也” ，因此 ，他设想最为理想的治疗是特效治疗 ，“能知以物制气 ，一病只有一药 ，药到病已 ，不烦君臣佐使、品味加减之劳。”在其时的条件下 ，吴氏也是苦于此气“无象可见 ，况无声无臭” ，“其来无时 ，其着无方” ，“何能得睹得闻？人恶得而知是气？”但他的这种设想是具有超前意识的科学设想。
其二 ，建立内外九传辨证论治思维模式。这一辨证模式是围绕“驱邪外出”这样一其中心展开的。吴氏认为伤寒中脉络 ，因表入里。温疫之气从口鼻而入 ，初起则邪伏膜原 ，在不表不里之间。创造达原饮以疏利膜原 ，溃散邪气。邪溃之后 ，可能出表 ，越于三经 ，可汗罢了；也可能达里 ，内传于胃 ，可下而解。治疗上的特点是“注意逐邪勿拘结粪”、“下不厌早”、“下不以数计”。温疫后期可能有顺、逆两种情况。顺者 ，内外气相通 ，里邪下而去之 ，表邪或从战汗而解 ，或从癍出而化。逆者 ，则应凭据邪正虚实的情况酌情论治。
03?影响评价
吴又可的 《温疫论》是中医温病学生长史上具有划时代意义的标记性著作 ，是中医理论原创思维与临证实用新法的杰出体现 ，揭开了中医治疗外感热病的新篇章。温疫学说对戴天章、杨栗山等医家均有重要影响 ，从而涤讪了温疫学派的学术基本。
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