望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
中医诊断的基来源则
中医诊断学是在中医基础理论指导下，研究如何诊察病情、区分病证的基本理论、基本知识和基本技术的一门学科。中医诊断学主要包括诊法、诊病、辨证和病案四大部分。中医诊断学的基来源则有三：整体审察、诊法合参、病证结合。
一、整体审察
整体审察是中医学的基本看法之一。诊断疾病时的整体看法，是指要考虑整个人体(内)与自然情况(外)，或称“审察内外”。因此，整体看法包括两个内容。
人体是个统一的整体
人体上下、内外、脏腑、经络之间的关系是一个不可支解的整体。以内部的脏腑为中心，四肢百骸、五官九窍、皮肉血脉筋骨等无欠亨过经络与脏腑相联系。因此，局部有病可通过经脉影响全身；脏腑、气血的病变也可通过经络而泛起于局部，在五官诸窍 、肌肤肢体等处有所反应。内部异� ？梢蕴逑钟谕�，外部有病亦能传入体内。例如体表的疮疡可由肾虚、脾湿、怒气或心热等引起，故在诊断时需凭据全身症状来判断究属何脏所引起的疮疡，从而接纳相应的治法。
人与周围情况的统一
在恒久的进化历程中，人体的生理性能已与周围情况及自然界的一般变革相适应。当人体内部失调，以致不可适应周围情况及自然界的变革；或周围情况变革剧烈，凌驾人体能适应的限度时，就会引起脏腑、气血的运动失调而抱病。如《素问·异法方宜论》中的"东方之域……其病皆为痈疡……西方……其病生于内……北方……脏寒生满病……南方……其病挛痹……中央者……多痿厥寒热"，标明周围情况与四季气候差别 ，爆发疾病即随之而异，故在诊断时必须结合情况考虑。
二、诊法合参
望、闻、问、切四诊各具有奇特的作用，又都有局限性，不可相互替代。必须四诊并用才华全面收集辨证论治所需要的各方面资料。
三、病证结合
诊断要明确所患疾病及所属证候，把辨病与辨证结合起来。通太过辨病证，认识疾病的实质， 即所谓“辨证求因”。
祝好朋友福如东海滔滔至，财似春潮滔滔来！
望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
中医诊断的基来源则
中医诊断学是在中医基础理论指导下，研究如何诊察病情、区分病证的基本理论、基本知识和基本技术的一门学科。中医诊断学主要包括诊法、诊病、辨证和病案四大部分。中医诊断学的基来源则有三：整体审察、诊法合参、病证结合。
一、整体审察
整体审察是中医学的基本看法之一。诊断疾病时的整体看法，是指要考虑整个人体(内)与自然情况(外)，或称“审察内外”。因此，整体看法包括两个内容。
人体是个统一的整体
人体上下、内外、脏腑、经络之间的关系是一个不可支解的整体。以内部的脏腑为中心，四肢百骸、五官九窍、皮肉血脉筋骨等无欠亨过经络与脏腑相联系。因此，局部有病可通过经脉影响全身；脏腑、气血的病变也可通过经络而泛起于局部，在五官诸窍 、肌肤肢体等处有所反应。内部异� ？梢蕴逑钟谕�，外部有病亦能传入体内。例如体表的疮疡可由肾虚、脾湿、怒气或心热等引起，故在诊断时需凭据全身症状来判断究属何脏所引起的疮疡，从而接纳相应的治法。
人与周围情况的统一
在恒久的进化历程中，人体的生理性能已与周围情况及自然界的一般变革相适应。当人体内部失调，以致不可适应周围情况及自然界的变革；或周围情况变革剧烈，凌驾人体能适应的限度时，就会引起脏腑、气血的运动失调而抱病。如《素问·异法方宜论》中的"东方之域……其病皆为痈疡……西方……其病生于内……北方……脏寒生满病……南方……其病挛痹……中央者……多痿厥寒热"，标明周围情况与四季气候差别 ，爆发疾病即随之而异，故在诊断时必须结合情况考虑。
二、诊法合参
望、闻、问、切四诊各具有奇特的作用，又都有局限性，不可相互替代。必须四诊并用才华全面收集辨证论治所需要的各方面资料。
三、病证结合
诊断要明确所患疾病及所属证候，把辨病与辨证结合起来。通太过辨病证，认识疾病的实质， 即所谓“辨证求因”。
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