两宋中医药文化生长史(二)
2015-07-07

〖中医药文化〗

两宋文明大生长 ,国学中医威名显。

杏林翘楚争斗艳 ,名篇传世济普天。


两宋中医药文化生长史(二)

〖医药名著及作者〗

    《圣济总录》又名《政和圣济总录》是宋徽宗时期仿《太平圣惠方》的产品 ,《圣济总录》200卷 ,疾病分为66门 ,每门再分若干病证 ,其所录方剂中 ,丸、散、膏、丹、酒剂等明显增加 ,充分反应了宋代医药水平。


    《普济本事方》 ,宋?许叔微撰 ,成于绍兴二年 ,全书10卷 ,分为23门。书中包括肝、胆、心、小肠、脾、胃、肺、肾等内脏常见病。该书为许氏搜集生平有效之方、医案和理论心得之作 ,取名“本事” ,意其所记皆为亲身体验的事实。


    许叔微(10791154年) ,字知可 ,南宋医学家。曾为翰林学士 ,成年后发奋钻研医学 ,活人甚众。所著《普济本事方》是其数十年医疗经验的结晶 ,采方简要 ,理论清晰 ,有较高的实用价值。著《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《类证普济本事方》、《仲景脉法三十六图》等 ,著书存世较少。别的 ,尚有《活法》、《辨证》、《翼伤寒论》等书 ,因久已失传 ,无从稽考。


『许叔微与蔡京』

    1112年春 ,许叔微到京城加入殿试 ,其时宰相蔡京患病 ,请了多位医生都未治好 ,蔡京听说许叔微医术高明 ,就请他诊治 ,许叔微察色按脉 ,问病施药 ,只开了一副 ,服后第二天即痊愈 ,蔡京大喜 ,要给许叔微加官 ,许叔微彼时已经殿试落第 ,他却宁愿冒犯权贵蔡京 ,断然予以谢绝 ,悄然离京。其时的世人 ,都认为许叔微的品行很高洁 ,慕名敬仰、造访他的络绎不绝。


    《鸡峰普济方》宋代医著 ,今传本不注撰人及初刊年代 ,只记“冯翊贾兼重校定”。《鸡峰普济方》30卷 ,涉及内、外、妇、儿各科 ,共载方3000余首 ,每列一方 ,均详述所治病证、药物组成、修制及用法 ,有方有论 ,内容翔实。除方药外 ,书中还载有某些病证的扶引、针灸疗法 ,言简意赅 ,便于实用。该书言辞精炼 ,文风朴实 ,所载方剂 ,有许多用至今而仍有卓效 ,是一部具有较高实用价值的医方著作。


    《幼幼新书》宋?刘昉撰 ,共40卷。主要记述常用药物的又名 ,所引书目及拾遗方 ,全书共分547门 ,每门先引《诸病源候论》等书论其病理病证 ,后列诸家方药详述治疗 ,曾参考宋以前160多家方书著作 ,取材广博 ,内容富厚 ,是一部总结宋以前经验的儿科全书。书中所引资料 ,基本都注明来由 ,不但切于临床实用 ,且有重要的文献价值。书中生存了多种已佚唐宋儿科著作的部分佚文 ,对了解唐宋儿科生长文具有重要意义。


    刘昉 ,宋代名医 ,宣和六年进士。因见小儿痛苦甚深 ,而世又无儿科全书以救济之 ,故录取前贤关于儿科之论述 ,命干办公务王历及乡贡进士王湜配合编集 ,汇成巨帙 ,名《幼幼新书》。


『戏林鉴成』

    刘昉做了龙图阁学士 ,可是每次回意溪看望母亲 ,都是单独骑着一匹马 ,夜间悄悄进家门。而知府林鉴成 ,每次出巡 ,总是八人大轿 ,前呼后拥 ,十分威风。

    有一回 ,刘龙图的母亲把林鉴成欺压潮州黎民 ,和坡潮州风水的事告诉儿子 ,要他出面教衙魅这个府官 ,刘龙图说:“何须儿出面呢!”接着就叫母亲一个收拾林鉴成的步伐。

    不久 ,林鉴成来东津 ,刘母就搬了一把交椅放在亨衢口 ,上面放着儿子的袍帽 ,地上放着靴子。林鉴成坐在轿里 ,老远就看见前面堂堂正正摆着一套朝廷一品官员的袍服 ,自知惹上麻烦了 ,只好惶遽恐恐地跪在地上 ,连头也不敢抬 ,这时正是暑天 ,烈日当空 ,晒得他满身大汗 ,又不见有人叫他站起来 ,只好咬着牙跪下去 ,那细随从下属 ,见上司一动也不敢动 ,也只好随着跪下去。

    恰巧这时有二只狗在追逐厮咬 ,把交椅和袍帽撞翻在地 ,林鉴成这才急遽从地上爬起来 ,夹着尾巴悄悄溜回城里。


    《苏沈良方》又名《苏沈内翰良方》原书15卷。是北宋末年佚名编者凭据沈括的《良方》10卷与苏拭的《苏学士方》整理编撰而成的医学书籍。该书近似医学随笔的体裁 ,广泛论述医学各方面问题。


    《小儿卫生总微论方》作者不详 ,刊行于1156年 ,该书总结了南宋以前儿科学生长的一些突出成绩 ,不但关于一些常见病如惊痫、诸痢、诸疳等证论述详细、汇方富厚 ,并且搜集了一些新的认识和经验。


    《三因极一病证方论》简称《三因方》 ,宋?陈言撰于淳熙元年 ,全书18卷 ,180门 ,载方1050余首。该书依据按因类证、因证列方、先论后方、方论结合编辑。同时书中包括不少专题医论 ,论述生理、病理、病因、诊断、运气等内容。


    陈言(11211190) ,南宋名医 ,字无择 ,号鹤西道人。聪敏勤学 ,善于方脉 ,治病立效 ,长于医理 ,善执简驭繁 ,建立“三因极一”学说。归纳病因为内、外、不内外三因 ,并凭据此论述内、外、妇、儿各科疾病 ,从因辨证 ,详列主治 ,选集方剂 ,撰有《三因极一病症方论》。


『永嘉医派』

     陈言以《三因方》为教材授徒带教70余名 ,其门生中的佼佼者有王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王暐等 ,他们以《三因方》为理论基石 ,《易简方》为学术中心形成了“永嘉医派” ,陈言即是永嘉医派的首创人。


    《医说》为南宋·张杲所撰。该书初稿撰于淳熙十六年 ,初刊于嘉定十七年 ,共10卷 ,分49门。首卷述宋以前著名医京120余人 ,继述古代医书、本草、针灸之由来 ,以及史书纪录之神医、神方、诊法之事迹 ,接纳边述边议形式 ,广开见闻。其次 ,论述种种病证 ,包括伤寒、诸风、劳瘵、吐血、头风、眼疾、口齿喉舌耳、骨哽、喘嗽等内外妇儿种种疾病治疗验案 ,富实际临床参考意义 ,其它尚包括论中毒、解毒、奇疾、食忌、服饵、药忌、养生、金石药戒等论述 ,生存了许多其时的文人或医家的见解 ,同时在医德方面 ,本书有较多论述。


    张杲 ,字季明 ,新安人 ,南宋医家。出生于名医世家 ,他一面从事临床诊治事情 ,同时从事医学史料和禁方秘方的搜集整理。张杲的志愿是:从南宋以前名类文史著作和其它杂著中钩稽医学典故及传说 ,加以整理成书。1189年 ,完成初稿 ,后又经过36年增补修订 ,于1224年定稿 ,取名为《医说》。


    《集验背疽方》宋?李迅撰于庆元二年。该书篇幅短小 ,内容精炼 ,以论为纲 ,以方为目 ,方论结合 ,简要论述了痈疽的发病之原、内外证鉴别、用药原则、预后、戒忌 ,以及自初起至收口各个阶段的主要治法和方药 ,书中所收20余方 ,皆简便易得 ,且疗效显著 ,对居于穷乡僻壤缺医少药或家贫无力购药者尤为有益。


    李迅南宋医家 ,字嗣立 ,泉州人 ,尝官至大理评事 ,以医知名 ,于外证尤有心得 ,常出奇制胜 ,人皆称之。撰著《集验背疽方》一书传于世 ,对后世影响较大。


    《历代名医蒙求》南宋周守忠撰。该书自上古迄于宋 ,将历代文史和医籍中所载名医事迹 ,医锦典故 ,加以搜集 ,用韵语形式 ,上下各以四字为联 ,每联下加注质料来由。关于了解我国医学历史之生长 ,颇资参考。如该书首联为“神农百草 ,虑羲九针” ,前者以《史记》纪录炎帝神农氏“始尝百草 ,始有医药”为依据;后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针 ,以拯夭枉”为资料来源 ,使人读韵语便于记诵 ,读注文又颇便了解名医事迹 ,故名《历代名医蒙求》。


    周守忠 ,号梥庵 ,南宋钱塘人。博览群书 ,集前代医家医事 ,编为韵语二百句 ,载人物二百零二人 ,撰成《历代名医蒙求》两卷 ,为古代医史重要资料。另撰有《类纂诸家养生至宝》二十二卷、《养生月览》两卷。


    中医药文化是优秀文化的瑰宝 ,蕴含着富厚的人文科学和哲学思想 ,是人民在千百年的中医药事业斗争生长中孕育出来的名贵财产。

    祝好朋友胸中云梦波涛阔 ,眼底沧浪宇宙宽!


两宋中医药文化生长史(二)

〖中医药文化〗

两宋文明大生长 ,国学中医威名显。

杏林翘楚争斗艳 ,名篇传世济普天。


两宋中医药文化生长史(二)

〖医药名著及作者〗

    《圣济总录》又名《政和圣济总录》是宋徽宗时期仿《太平圣惠方》的产品 ,《圣济总录》200卷 ,疾病分为66门 ,每门再分若干病证 ,其所录方剂中 ,丸、散、膏、丹、酒剂等明显增加 ,充分反应了宋代医药水平。


    《普济本事方》 ,宋?许叔微撰 ,成于绍兴二年 ,全书10卷 ,分为23门。书中包括肝、胆、心、小肠、脾、胃、肺、肾等内脏常见病。该书为许氏搜集生平有效之方、医案和理论心得之作 ,取名“本事” ,意其所记皆为亲身体验的事实。


    许叔微(10791154年) ,字知可 ,南宋医学家。曾为翰林学士 ,成年后发奋钻研医学 ,活人甚众。所著《普济本事方》是其数十年医疗经验的结晶 ,采方简要 ,理论清晰 ,有较高的实用价值。著《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《类证普济本事方》、《仲景脉法三十六图》等 ,著书存世较少。别的 ,尚有《活法》、《辨证》、《翼伤寒论》等书 ,因久已失传 ,无从稽考。


『许叔微与蔡京』

    1112年春 ,许叔微到京城加入殿试 ,其时宰相蔡京患病 ,请了多位医生都未治好 ,蔡京听说许叔微医术高明 ,就请他诊治 ,许叔微察色按脉 ,问病施药 ,只开了一副 ,服后第二天即痊愈 ,蔡京大喜 ,要给许叔微加官 ,许叔微彼时已经殿试落第 ,他却宁愿冒犯权贵蔡京 ,断然予以谢绝 ,悄然离京。其时的世人 ,都认为许叔微的品行很高洁 ,慕名敬仰、造访他的络绎不绝。


    《鸡峰普济方》宋代医著 ,今传本不注撰人及初刊年代 ,只记“冯翊贾兼重校定”。《鸡峰普济方》30卷 ,涉及内、外、妇、儿各科 ,共载方3000余首 ,每列一方 ,均详述所治病证、药物组成、修制及用法 ,有方有论 ,内容翔实。除方药外 ,书中还载有某些病证的扶引、针灸疗法 ,言简意赅 ,便于实用。该书言辞精炼 ,文风朴实 ,所载方剂 ,有许多用至今而仍有卓效 ,是一部具有较高实用价值的医方著作。


    《幼幼新书》宋?刘昉撰 ,共40卷。主要记述常用药物的又名 ,所引书目及拾遗方 ,全书共分547门 ,每门先引《诸病源候论》等书论其病理病证 ,后列诸家方药详述治疗 ,曾参考宋以前160多家方书著作 ,取材广博 ,内容富厚 ,是一部总结宋以前经验的儿科全书。书中所引资料 ,基本都注明来由 ,不但切于临床实用 ,且有重要的文献价值。书中生存了多种已佚唐宋儿科著作的部分佚文 ,对了解唐宋儿科生长文具有重要意义。


    刘昉 ,宋代名医 ,宣和六年进士。因见小儿痛苦甚深 ,而世又无儿科全书以救济之 ,故录取前贤关于儿科之论述 ,命干办公务王历及乡贡进士王湜配合编集 ,汇成巨帙 ,名《幼幼新书》。


『戏林鉴成』

    刘昉做了龙图阁学士 ,可是每次回意溪看望母亲 ,都是单独骑着一匹马 ,夜间悄悄进家门。而知府林鉴成 ,每次出巡 ,总是八人大轿 ,前呼后拥 ,十分威风。

    有一回 ,刘龙图的母亲把林鉴成欺压潮州黎民 ,和坡潮州风水的事告诉儿子 ,要他出面教衙魅这个府官 ,刘龙图说:“何须儿出面呢!”接着就叫母亲一个收拾林鉴成的步伐。

    不久 ,林鉴成来东津 ,刘母就搬了一把交椅放在亨衢口 ,上面放着儿子的袍帽 ,地上放着靴子。林鉴成坐在轿里 ,老远就看见前面堂堂正正摆着一套朝廷一品官员的袍服 ,自知惹上麻烦了 ,只好惶遽恐恐地跪在地上 ,连头也不敢抬 ,这时正是暑天 ,烈日当空 ,晒得他满身大汗 ,又不见有人叫他站起来 ,只好咬着牙跪下去 ,那细随从下属 ,见上司一动也不敢动 ,也只好随着跪下去。

    恰巧这时有二只狗在追逐厮咬 ,把交椅和袍帽撞翻在地 ,林鉴成这才急遽从地上爬起来 ,夹着尾巴悄悄溜回城里。


    《苏沈良方》又名《苏沈内翰良方》原书15卷。是北宋末年佚名编者凭据沈括的《良方》10卷与苏拭的《苏学士方》整理编撰而成的医学书籍。该书近似医学随笔的体裁 ,广泛论述医学各方面问题。


    《小儿卫生总微论方》作者不详 ,刊行于1156年 ,该书总结了南宋以前儿科学生长的一些突出成绩 ,不但关于一些常见病如惊痫、诸痢、诸疳等证论述详细、汇方富厚 ,并且搜集了一些新的认识和经验。


    《三因极一病证方论》简称《三因方》 ,宋?陈言撰于淳熙元年 ,全书18卷 ,180门 ,载方1050余首。该书依据按因类证、因证列方、先论后方、方论结合编辑。同时书中包括不少专题医论 ,论述生理、病理、病因、诊断、运气等内容。


    陈言(11211190) ,南宋名医 ,字无择 ,号鹤西道人。聪敏勤学 ,善于方脉 ,治病立效 ,长于医理 ,善执简驭繁 ,建立“三因极一”学说。归纳病因为内、外、不内外三因 ,并凭据此论述内、外、妇、儿各科疾病 ,从因辨证 ,详列主治 ,选集方剂 ,撰有《三因极一病症方论》。


『永嘉医派』

     陈言以《三因方》为教材授徒带教70余名 ,其门生中的佼佼者有王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王暐等 ,他们以《三因方》为理论基石 ,《易简方》为学术中心形成了“永嘉医派” ,陈言即是永嘉医派的首创人。


    《医说》为南宋·张杲所撰。该书初稿撰于淳熙十六年 ,初刊于嘉定十七年 ,共10卷 ,分49门。首卷述宋以前著名医京120余人 ,继述古代医书、本草、针灸之由来 ,以及史书纪录之神医、神方、诊法之事迹 ,接纳边述边议形式 ,广开见闻。其次 ,论述种种病证 ,包括伤寒、诸风、劳瘵、吐血、头风、眼疾、口齿喉舌耳、骨哽、喘嗽等内外妇儿种种疾病治疗验案 ,富实际临床参考意义 ,其它尚包括论中毒、解毒、奇疾、食忌、服饵、药忌、养生、金石药戒等论述 ,生存了许多其时的文人或医家的见解 ,同时在医德方面 ,本书有较多论述。


    张杲 ,字季明 ,新安人 ,南宋医家。出生于名医世家 ,他一面从事临床诊治事情 ,同时从事医学史料和禁方秘方的搜集整理。张杲的志愿是:从南宋以前名类文史著作和其它杂著中钩稽医学典故及传说 ,加以整理成书。1189年 ,完成初稿 ,后又经过36年增补修订 ,于1224年定稿 ,取名为《医说》。


    《集验背疽方》宋?李迅撰于庆元二年。该书篇幅短小 ,内容精炼 ,以论为纲 ,以方为目 ,方论结合 ,简要论述了痈疽的发病之原、内外证鉴别、用药原则、预后、戒忌 ,以及自初起至收口各个阶段的主要治法和方药 ,书中所收20余方 ,皆简便易得 ,且疗效显著 ,对居于穷乡僻壤缺医少药或家贫无力购药者尤为有益。


    李迅南宋医家 ,字嗣立 ,泉州人 ,尝官至大理评事 ,以医知名 ,于外证尤有心得 ,常出奇制胜 ,人皆称之。撰著《集验背疽方》一书传于世 ,对后世影响较大。


    《历代名医蒙求》南宋周守忠撰。该书自上古迄于宋 ,将历代文史和医籍中所载名医事迹 ,医锦典故 ,加以搜集 ,用韵语形式 ,上下各以四字为联 ,每联下加注质料来由。关于了解我国医学历史之生长 ,颇资参考。如该书首联为“神农百草 ,虑羲九针” ,前者以《史记》纪录炎帝神农氏“始尝百草 ,始有医药”为依据;后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针 ,以拯夭枉”为资料来源 ,使人读韵语便于记诵 ,读注文又颇便了解名医事迹 ,故名《历代名医蒙求》。


    周守忠 ,号梥庵 ,南宋钱塘人。博览群书 ,集前代医家医事 ,编为韵语二百句 ,载人物二百零二人 ,撰成《历代名医蒙求》两卷 ,为古代医史重要资料。另撰有《类纂诸家养生至宝》二十二卷、《养生月览》两卷。


    中医药文化是优秀文化的瑰宝 ,蕴含着富厚的人文科学和哲学思想 ,是人民在千百年的中医药事业斗争生长中孕育出来的名贵财产。

    祝好朋友胸中云梦波涛阔 ,眼底沧浪宇宙宽!